والحجج ، اليهود يعترضون قائلين : إنّ النبي الموعود يصلي إلى قبلتين ، وهذه العلامة غير متوفرة في محمّد صلى الله عليه وآله والمشركون يعترضون على النبي قائلين : كيف ترك محمّد الكعبة وهو يدعي أنّه بعث لإحياء ملة إبراهيم . هذا التغيير أنهى كل هذه الاعتراضات . لكن هذا لا يمنع الأفراد اللجوجين المعاندين أن يصروا على مواقفهم ، وأن يرفضوا كل منطق ، لذلك تقول الآية : « إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ » . 2 - عندما وصفت الآية هؤلاء المعاندين أنّهم ظالمون ، فقد يثير هذا الوصف خوفاً في نفوس البعض لذلك قالت الآية : « فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِى » . وهذه الفقرة من الآية تطرح أصلًا عاماً أساسياً من أصول التربية التوحيدية الإسلامية ، هو عدم الخوف من أي شيء سوى اللَّه . 3 - وآخر هدف ذكر لتغيير القبلة هو إتمام النعمة : « وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ » . كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ( 151 ) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ( 152 ) مهمة رسول اللَّه : ذكرت الفقرة الأخيرة من الآية السابقة أنّ أحد أسباب تغيير القبلة هو إتمام النعمة على الناس وهدايتهم ، والآية أعلاه ابتدأت بكلمة « كما » إشارة إلى أنّ تغيير القبلة ليس هو النعمة الوحيدة التي أنعمها اللَّه عليكم ، بل منّ عليكم بنعم كثيرة « كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ » . وكلمة « منكم » قد تعني أنّ الرسول بشر مثلكم ، والإنسان وحده هو القادر على أن يكون مربي البشر وقدوتهم وأن يتحسس آمالهم وآلامهم ، وتلك نعمة كبرى أن يكون الرسول بشراً « منكم » . بعد ذكر هذه النعمة يشير القرآن إلى أربع نِعَم عادت على المسلمين ببركة هذا النبي صلى الله عليه وآله : 1 - « يَتْلُوا عَلَيْكُمْ ءَايَاتِنَا » . « يتلو » : من « التلاوة » أي من إتيان الشيء متوالياً ، والإتيان بالعبارات المتوالية ( وبنظام صحيح ) هي التلاوة . النبي صلى الله عليه وآله إذن يقرأ عليكم آيات